Η Ιστορία των Χωριών Βρουλιάς(Σελλασία), Βουτιάνοι, και Θεολόγος στον Πάρνωνα: ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 Το αγροτικό τοπίο της περιοχής στο μακρινό παρελθόν

Το ιστολόγιο «Η ιστορία των χωριών Βρουλιάς (Σελλασία), Βουτιάνοι και Θεολόγος στον Πάρνωνα » συγκροτεί ένα συμπληρωματικό ψηφιακό αρχείο, το οποίο πλαισιώνει τα δώδεκα κεφάλαια του βιβλίου του Κ. Τζαννέτου «Η Iστορία των χωριών Βρουλιάς(Σελλασία), Βουτιάνοι και Θεολόγος στον Λακωνικό Πάρνωνα», το οποίο πρόκειται να εκδοθεί στο προσεχές χρονικό διάστημα. Στόχος του ιστολογίου είναι ο περαιτέρω εμπλουτισμός της μελέτης της τοπικής ιστορίας μέσω της παρουσίασης αρχειακού υλικού, ιστορικών μαρτυριών και αυτοτελών θεματικών ενοτήτων που, λόγω περιορισμών έκτασης, δεν κατέστη δυνατόν να ενσωματωθούν στη έκδοση, καθώς και νεότερων ερευνητικών δεδομένων και ερμηνευτικών προσεγγίσεων που υπερβαίνουν το πλαίσιο του βιβλίου.

<<….Η Ιστορία φτιάχνεται με τις γραπτές πηγές, βέβαια. Οταν υπάρχουν .Μπορεί όμως να γίνει, πρέπει να γίνεται με οτιδήποτε επιτρέπει στον ιστορικό η επινοητικότητα του να χρησιμοποιήσει .Επομένως με λέξεις .Με σημεία. Με τοπία και κεραμίδια. Με τις μορφές των αγρών και τα αγριόχορτα……L.Febvre>> >

Αγώνες εν Βουτιάνοις (Από τα ήθη και έθιμα μας )

Ἐκ παραδόσεως δημοφιλοῦς οἱ κάτοικοι τοῦ χωρίου Βουτιάνων τῆς Σελλασίας τήν 23 Ἀπριλίου ημέραν τῆς μνήμης τοῦ Ἀγίου Γεωργίου ἐκκλησιάζονται κατ᾿ ἔτος εἴ<άγιον γεώργιον>> Βουτιάνων, όπου αἱ γυναίκες, ἕνεκα νόσου τῶν οἰκείων τινός ἤ καί φόβου ἄλλου κινδύνου καί δυστυχήματος, ἐξ ου ἀπαλλάσσονται τῇ ἐπικλήσει τῆς χάριτος τοῦ Ἀγίου ,κατ᾿ ἐθιμον κομίζουν εἰς τήν μνήμην τοῦ Ἀγίου μανδήλιον, είτε μικράς είτε καί μεγαλυτέρας ἀξίας, ἀναλόγως τῆς εὐπορίας τῆς ὑπισχνουμένης γυναικός .Το δῶρον τοῦτο δέν ἀνήκει εἰς τά συνήθη ἀφιερώματα, άτινα οἱ χωρικοί ἀφιεροῦσιν εἰς τούς ναούς, οἶον ἔλαιον, κηρόν ἤ κήρινον, ἐνίοτε δέ καί χρυσοῦν, ζῶσμα τοῦ παρεκκλησίου ἤ λιβανωτόν κατ᾿ οκάδας πολλάκις προσφερόμενον,ἀλλά μετά τήν συνήθη ἱερουργίαν τίθεται τό τοιοῦτον δῶρον ως ἀθλον τῆς ὠκυποδίας τοῦ ἀναδειχθησομένου νικητοῦ εἰς τόν δρόμον,ἤτοι τό τρέξιμον ἤ χυδαιότερον πηλάλαν λεγομένην. Ἐπαναλαμβάνεται δέ ὁ ἀγῶν πολλάκις μεταξύ τῶν συναγωνιζομένων ,ἕως ού ληφθῶσιν, ἐάν είναι πολλά,πάντα τά ως ἔπαθλα προτιθέμενα μανδήλια .

( ἐκ τῶν δημωδῶν συλλέκτων Ι.Γ.Θεοδωρόπουλου .Σπαρτιατικόν ἡμερολόγιον 1902.